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Index 概要先史時代のギリシア 叙事詩と悲劇のなかの神話 哲学と神話 ローマとギリシア神話 民間伝承に残るギリシア神話 ギリシア神話に関係する有名な名前 ギリシア神話を題材とした作品、影響を及ぼした作品 研究書・紹介本 文献 項目一覧 ※ギリシア語では本来母音の長短は重要な要素だが、ここでは厳密さよりも一般性を優先したので、ごく一部、慣例となっているもの以外の長音（ーであらわす）は省略した。 概要 ギリシア神話は、主に現代のギリシアにあたる地域および小アジア東部、シチリアなどのヨーロッパ・アフリカ各地に存在した植民都市において、ローマ帝政よりも前の時代に都市国家で信仰され、崇拝されていた神々や英雄についての物語のこと。 ギリシア神話は、多神教の物語である。そこには絶対唯一の神は存在せず、多くの神々がさまざまな状況、時代、目的、地域、人々によって信仰され、崇拝されていた。 なかでも有力だったのはオリュンポス12神であり、とくに天空神ゼウスがすべての神々を支配する存在であるとして、すでにヘシオドスによって絶対神に近い位置にすえられていた。 最高神ゼウスはまた、多くの王家や伝統ある家柄の祖先であるともされ、神話のなかでもその役割はつねに重要な位置を占めていて、さまざまな物語の中にその名前が見える。 しかしこうしたゼウスの特徴は、多かれ少なかれ他のギリシアの神々にも共通して言えることだった。大小多くの都市国家が分立していた古代ギリシア時代の情勢においては、各地方によってさまざまな物語の異なったかたちが伝えられていたのであり、さらに移住や戦争、征服や服従によって神々の勢力関係や婚姻・家族関係は次々と統合されたり分割されたりしていた。 また、ギリシアの文学伝統がローマ帝国を通じてキリスト教に譲渡され、現代にまでかなりの割合で知られているというのも、神話の複雑化についての大きい要因として挙げられる。このことは、たとえば北欧神話のように、わずかなエッダ群と一人の学者によってまとめられた散文物語、歴史化された神話物語程度しか資料が残されていない文化や、スラヴ神話のように、そもそも物語として残っているキリスト教時代より前の神話すら存在しない文化などと比べると、非常に恵まれているといえるだろう。 哲学が早々に発達したギリシア人の特徴として、神話をすでに寓話だとか物語だとか考える風潮が存在し、多少の矛盾はそれが「現実」を忠実に物語化したものではない、という考えから、そのまま複雑さが放置されたという事情もある。 そもそも、神話を含んだギリシア文化全体の成立過程もまた、先住民によるミノア文明、インド・ヨーロッパ語族系のミュケナイ文明やヒッタイト、シリアのオリエント文明、などといった多数の民族や文化が幾重にも重なってきたものだった。 このような事情により、ギリシア神話には、ユダヤ教における『旧約聖書』や近現代の新興宗教にあるような、一直線で異伝の存在しない(実際には聖書の中にも存在するが)物語は最後まで存在することはなかった。 それでも前7世紀にヘシオドスが『神統記?』を書き上げて、カオス(混沌)から万物が誕生し、大地や海が創造され、ウラノスからクロノスへ、そしてゼウスへといたる主権の(暴力的な)委譲を体系化することができたのには、ギリシア神話全体に何らかの大きな体系的統一性があったからであろう。 ヘシオドスの伝える創造神話はホメロスがわずかに言及する断片とは異なるが、最終的な到達点としてゼウスに権力が受け渡されるという筋書きは、信仰としては大部分のギリシア人に受け入れられやすいものだった。また、ヘシオドスが描いた中にほとんど人間の登場人物(英雄)が登場せず、神々と巨人、怪物たちの描写に終始していた、というのも、ヘシオドスが現代にまで基本文献として挙げられる理由の一つに挙げられる。 今でも昔でも、もちろん古代ギリシアでも、人々のテーマに馴染み深いのは自分たちの町を創立した英雄たちであり、その英雄たちの系譜や戦場での功績、怪物たちとの戦い、知略による成功などの物語だった。 このような英雄神話の起源は、遅くともミュケナイ時代にさかのぼるものだと考えられている。 なぜなら、神話に登場する地名がヘシオドスやホメロスの時代よりはむしろミュケナイ時代のものに合致するからであり、それぞれの都市のひいきする英雄たちはミュケナイ時代のギリシアを舞台に活躍していたのである。 最初のほうに書いたように、このような英雄たちは直接その地方の王家や名家の伝説的な始祖であり、貴族や軍人たちは自分たちの祖先が活躍する物語を聞いては楽しんでいた。伝説上の人物、ひいては神々を現実に存在する権力者の系譜にひっぱってくるというのはどの文化でも普遍的に見られるものであり、もっとも有名なところでは、ローマの『アイネイアス?』があげられる。 ところで、貴族や軍人階級はホメロスや地方伝説を楽しんでいたが、女性や一般市民たちは、もっと別の宗教を崇拝していた。 そのなかでも特徴的なのが「秘儀」(Mystery)と呼ばれる信仰形態である。一般的に広く知られているギリシア神話では秘儀は滅多に出てこないし、出てきたとしてもまったく物語化されていてその本当の意味はわからない。 秘儀とは、ある特定の信仰を持つ集団以外にはその儀礼や教義が秘密であるという宗教であり、密儀とも呼ばれる。もっとも有名なのはアッティカ地方のエレウシスで行われていた秘儀で、それはデメテルとその娘コレを主な神とする。秘儀の性格上、現代にまでその詳細が伝わっているわけではないが、そのベースとする神話は、有名なハデスによるコレ誘拐事件である。 豊穣の女神デメテルは、その娘コレ(ペルセポネ)を溺愛していた。しかし神々の密約によって愛しいコレは冥界の支配者ハデスによって地下の世界に連れ去られてしまった。デメテルは嘆き、仕事を放棄して世界をさまよった。豊穣の女神がいなくなってしまっては世界は不作になるしかなく、ゼウスはなんとかしてコレをハデスから取り戻し(1年の1/3はハデスにいるという条件で)、デメテルはそれを許し、そしてエレウシスの人々に秘儀を授けた。 秘儀では、おそらくコレの物語、つまり「死と再生」の儀式が行われ、現世からの救済が意図されていたのだと考えられている。 その他の秘儀宗教にはオルペウス教やミトラス教があり、前者は独特の創世神話が知られ、経典のような文書も存在していた。 先史時代のギリシア ミュケナイ文明(前16～13世紀)の残した線文字Bによる資料には、すでに現在知られている神名が存在する。 ピュロス宮殿の粘土板の13柱のリストゼウス ヘラ (ディオニュソス) アレス ペレス イペメディア ペレサ ディウヤ ヘロス(3体神) ポリス(双神) ゼウスとヘラは夫妻で、その子供がディオニュソス?だったらしい。 クノッソスのリストゼウス・ディクタイオス(聖山の) アタナ・ポトニア ポセダオン(ポセイドン) アニュアリオス(アレスのこと) パイアウォン(鍛治の神。未来のアポロン) エリニュス(デメテルのこと) エレウティヤ(出産の神エイレイテュイア) パデ ケラシヤ パサヤ ピピトゥナ マリネウス 叙事詩と悲劇のなかの神話 基本的な原典は、ホメロスの『イリアス?』『オデュッセイア』とヘシオドスの『神統記?』、さらに詩人たちによる悲劇である。この中でもすでに細かい異同や伝承の進化が見られる。 世界はカオスから生まれた大地ガイアとウラノスの婚姻から始まる。そこからティタン族が生まれる。 ティタン族のクロノスはウラノスから主権を簒奪する。 ティタン族 オケアノス コイオス? ヒュペリオン? クレイオス? イアペトス クロノス テテュス レア テミス ムネモシュネ ポイベ? ティオネ? ティア? ティタン族のクロノスはレアを娶り、ゼウスなどの主要神を生ませるが、それぞれ食べてしまう。 策略によってゼウスはクロノスから主権を奪い、ようやく現在知られているような神々の体系が確立する。 もっとも重要な神々である、オリュンポス12神 名前 ローマで対応する神格 英語読み 簡単な説明 ゼウス ユピテル? ジュピター(Jupiter) 最高神。天空神、雷鳴の神。 ポセイドン ネプトゥヌス? ネプチューン(Neptune) 海の神。 ヘパイストス ウルカヌス? ヴァルカン(Vulcan) 鍛治、技術の神 ヘルメス メルクリウス? マーキュリー(Mercury) 雑用係。交通の神。 アレス マルス? マーズ(Mars) 戦争の神。 アポロン アポロ? アポロ(Apollo) 預言、知性の神。太陽の神。 ヘラ ユノ? ジュノー(Juno) 天空の女神。 デメテル ケレス? シリーズ(Ceres) 豊穣の女神。 ヘスティア((神話のなかでは非常に地味なため、ディオニュソス?のこともある)) ウェスタ? ヴェスタ(Vesta) かまどの女神。 アプロディテ ウェヌス? ヴィーナス(Venus) 愛と美の女神。 アルテミス ディアナ? ダイアナ(Diana) 狩猟、月の女神。 アテナ ミネルウァ? ミナーヴァ(Minerva) ギリシアの女神。戦術、技巧の女神。 オリュンポスには、ほかには酒乱の神ディオニュソス?、太陽神ヘリオス?、月の女神セレネ?などの天体・気象の神もいた。 天界以外では、冥界の神ハデスとその妻でデメテルの娘であるペルセポネがいる。海そのものであるオケアノスやポントス?、プロテウス?、ネレウスやその下にいるトリトン?なども主要な神々である。 哲学と神話 哲学者は、神話による世界の解釈ではなく、新たな思考による世界の解釈を求めた。コロポンのクセノパネスは前6世紀に「神々は人間っぽすぎる。牛に絵が描けたなら、牛は牛の姿の神をつくっただろう」と言った。また、前316年にはエウエメロスという学者が『聖なる歴史』という書物を著し、神々の起源は、傑出していて、死後に一般の人々から崇拝されていた人間＝英雄であると主張した。これが有名なエウヘメリズム説で、神話は歴史上の出来事を神々や聖なる空間に置き換えたものに過ぎない、とするものである。 プラトンは、神話を再解釈して新たな神話を創造した。 ローマとギリシア神話 ローマ人によるギリシア神話受容は、ほとんど全面的なものだった。ローマ人も神話を持っていないわけではなかったが、それは歴史時代にはすでに「歴史化」されてリウィウスやウァロによって記述され、ロムルス?とレムス?の建国伝説などに変化していた。 ギリシア人は、前8世紀ごろから南イタリア(大ギリシア)やシチリアに植民都市を建設し、そこに自らの宗教体系、神話や祭礼などを持ち込んだ。イタリック語派と一まとめにされる当時のイタリア半島の先住民は、ゼウスやアレスなどのギリシア起源の神格を自分たちの信仰していた神々と同一視するようになった。たとえば天空神ゼウスは同じく天空神ユピテル?であり、戦争の神アレスはマルス?に、愛の女神アプロディテはウェヌス?に、といった具合である。これらの神格の特徴は必ずしも双方の主要な機能が重なるものではなかったが、とにかくそれで彼らはギリシア文化を受け入れていった。 前3世紀後半にはリウィウスやナエウィウスがギリシア語の叙事詩や悲劇を翻訳したり翻案しはじめたが、そこにある神話はまさに以前からイタリア半島の人々が受け入れてきた神々の活躍する物語であった。ローマ人たちがその物語を事実として丸々受け入れたかどうかはともかく、ローマには、このようにしてラテン語化された形のギリシア神話が定着したのである。もっとも有名な作品として、オウィディウスの『変身物語』がある。 後にローマ帝国でキリスト教が国教となり、ゲルマン人の侵入によって帝国が崩壊した後も、教会の聖なる言語であるラテン語で書かれたこれら「古典文学」は中世を通じて地道に伝承され、さまざまな注釈がほどこされ、キリスト教的に解釈されたりあるいは異教的文化として無視されたりしたものの、ルネサンスの到来によって一挙にヨーロッパ文化の表舞台に返り咲。しかし、そこに存在したのはギリシア語で書かれたギリシア神話ではなく、ラテン語で書かれたローマ神話であった。 民間伝承に残るギリシア神話 現代ギリシアの民間伝承や民話の中には、ギリシア神話由来のものがいくつか見られる。また、隣接する地域のアルバニアにも、かなりの量のギリシア神話の名残が知られている(一つ目巨人カタラ、多頭の蛇クルシェドラなど)。 ギリシア神話に関係する有名な名前 ギリシア神話に登場する固有名詞は非常に多いので、幻想図書館のインデックスから拾ってきたもののみ並べている。 神々、精霊アイオーン? アイオロス? アイテル? アケロン? アスクレピオス? アストライア アストライオス? アテナ アドニス アトラス アトロポス アプロディテ アポロン アラストル? アルテミス アレス アレトゥサ? アンピトリテ? イリス ウラニア エウプロシュネ? エオス? エコー エピメテウス エリス? エリニュス エレボス? エロス? オケアニデス オケアノス ガイア ガラテア? カリスト? カリュプソ? キュベレ? クロト クロノス ケレス? コレ? スミンテウス? ゼウス ゼピュロス セメレ? セレネ? タナトス? ダプネ? タレイア ディオニュソス? ディオネ? ティタン テテュス テミス デメテル テュケ? テュロ? テルプシコラ トリトン? ニオベ? ネーレーデス? ネレイス ネレイス ネメシス? ノトス? パン? バッコス? ハデス パノペ? ヒュアデス? ヒュギエイア? ヒュプノス? ヒュペリオン? プシュケ プレイアデス? プレイオネ? フローラ? プロテウス? プロメテウス ヘカテ ヘカベ ヘスティア ヘスペリデース ヘパイストス ヘベ? ヘラ ヘリオス? ペルセポネ ヘルメス ポイベ? ポセイドン マイア? ムーサ ムネモシュネ メティス メルポメネ モイラ モルス? ラケシス レイア? レテ? レト? 人間アイアス アイエテス? アイネイアス? アガメムノン アキレウス アタランテ? アラクネ? アリアドネ? アルキュオネ? アンティゴネ? アンドロメダ イアシオン? イオ? イカリオス? イクシオン? エウリュディケ? エウロペ? エリュシクトン エレクトラ エンデュミオン? オイバロス? オデュッセウス オルペウス カシオペア カストル カッサンドラ カドモス? カリテス クリュサオル(人間？) クリュタイムネストラ クロリス? ケペウス コロニス? シシュポス? ダイダロス? ダナエ タンタロス? ディオスクロイ? テイレシアス? テスピオス? デウカリオン? テルキス? テルクシオン? トアス? ナウシカア? ナルキッソス ネストル? パエトン パシパエ? パトロクロス? パラメデス? パリス ハルパリュケ? パンドラ ヒッポリュトス? ヒュアキントス ピロクロテテス? プリアモス? ヘクトル ヘラクレス ペルセウス ヘレネ ベレロポン? ペンテシレイア ポリュクス? ミダス ミノス? メロペ? ラダマンテウス? リュカオン? 怪物、巨人、動物アイガイオン? アクタイオン? アマルテイア? アルゴス? アリオン? イアペトス オリオン? オルトロス カークス? カリュブディス? カルキノス? カロン ギガス キュクロプス グライアイ ケイロン ケルベロス ケンタウロス ゴルゴン サテュロス? セイリオス? セイレン? タロス ティアマト(化け鯨) ティタン テュポン ネメアのライオン パルテノペ? ピュトン? ペガソス ヘカトンケイル ミノタウロス メドゥーサ ラミア 地名アイオリア? アウェンティウスの丘? エリュシオン? オリンポス コキュトス? ステュクス? テーバイ? プレゲトン? ヘスペリア? ヘリコン? レテ? レルネ そのほかアルゴナウタイ カオス ギリシア文字 マイナデス? ラビュリントス? ギリシア神話を題材とした作品、影響を及ぼした作品 研究書・紹介本 書名 著訳者 価格 コメント ギリシア神話 呉茂一 ￥3,990 ギリシア神話研究の第一人者だった著者による、わかりやすく、かつ正確なギリシア神話紹介本。今もなお、スタンダードな一冊。 ギリシア・ローマ神話辞典 高津春繁 ￥2,940 ギリシア・ローマ神話の辞典。類書は多いが、上の文献と同じく、内容的に勝るものは出ていない。唯一、出典が明記されていないのが残念。 ギリシア神話 ピエール・グリマル ￥999 ギリシア神話の物語そのものよりは、神話の歴史、研究や解釈、神話の受け入れられ方などに力が入っている。 世界神話大辞典(の各項目) ￥22,050 大部だが、内容は学術的、かつ、濃い。先史時代のミノア文明から近世から近代にいたる文学としての神話受容などを詳細に述べている。これほどの範囲が一冊にまとまったものは他にはない。 ギリシア神話 高津春繁 ￥632 新書サイズの、お手軽で信頼できるギリシア神話入門書。物語部分も多い。 世界宗教史〈2〉世界宗教史〈3〉 ミルチア・エリアーデ 各￥1,470 20世紀を代表する宗教学者による世界宗教史。先史時代のヨーロッパから地中海諸文明、そして叙事詩の神話、ギリシア哲学、さらにヘレニズムの密儀へ、とギリシア宗教を通史的に見ていく。他文化との比較も豊富で、世界全体、歴史全体から見たギリシア神話の位置づけを知るのに最適。 神々の構造 ジョルジュ･デュメジル ￥2,625 比較神話学によって再構成されるインド･ヨーロッパ語族の神話群を簡潔に説明する。ただし、ギリシア神話は地中海の影響が多大なので、デュメジルもあまり手をつけていない。 ギリシア神話 フェリックス・ギラン ￥1,890 資料としては古いけど、値段のわりに内容が豊富。マイナーな神々や人物についての項目もある。独特なデザインの系譜が巻末についている。出典、アルファベット表記はない。 文献 ギリシア神話の原典となる資料や、原典から派生した叙事詩などの文学もまたは非常に多く、そのすべてを把握することは不可能に近い。現代にはすでに失われていて、ほかの資料に存在する引用や要約のみからその内容を推定することができる文献もあれば、ホメロスなどの高名な詩人の名をかたって書かれた作品も多い。 以下のリストでは、日本語訳が簡単に入手できる重要な文献のみを並べる。 ギリシア語で書かれたものホメロス『イリアス?』 ホメロス『オデュッセイア』 ヘシオドス『神統記?』 ヘシオドス『仕事と日?』 アイスキュロス?『テーバイ攻めの七将?』 アイスキュロス?『縛られたプロメテウス?』 ソポクレス?『オイディプス王?』 ソポクレス?『アンティゴネ?』 『ホメロスの諸神賛歌?』 ピンダロス?『祝勝歌?』 アポロニオス『アルゴナウティカ』 クイントゥス『トロイア戦記?』 プルタルコス?『対比列伝?』(『英雄伝』) パウサニアス『ギリシア案内記?』 偽アポロドロス『ビブリオテーケー?』 ラテン語で書かれたものオウィディウス?『変身物語?』 ウェルギリウス?『アエネイス?』 ヒュギヌス『ギリシア神話集』 現代のものトマス・ブルフィンチ『ギリシア・ローマ神話』 カール・ケレーニイ『ギリシア神話 神々の時代、英雄の時代』 項目一覧 アイアス アガメムノン アストライア アテナ アトロポス アプロディテ アポロン アルゴー号 アルゴナウタイ アルゴナウティカ アルゴル? アルテミス アレス イアペトス イリス ウラニア ウラノス エイレネ エウテルペ エウノミア エキドナ エコー エピメテウス エラト エリダヌス エリニュス エレクトラ オケアノス オリオン? オリュンポス オリュンポス十二神 オルトルス? オレステス ガイア カオス カストル カッサンドラ カリオペ カリテス カリュブディス? キマイラ キュクロプス キルケー グライアイ グラウコス クリュタイムネストラ クレイオ クロト ケイローン ケルベロス サイクロプス スキュラ スフィンクス ゼウス セイレーン タルタロス タレイア ディケ テテュス テミス デメテル テュポン テルプシコラ ドライアド トリトン? トロイア戦争 ナルキッソス ニュクス ニンフ ネレイス ネレイスの名前 ハーピー パエトン ハデス パリス パンドラ ヒュアキントス ヒュドラ プロメテウス ヘパイトス ペガサス ヘカトンケイル ヘカベ ヘカテ ヘクトル ヘスティア ヘスペリデス ヘラ ヘルメス ヘメラ? ヘラクレス ペルセウス ペルセフォネ ヘレネ ポセイドン ホラ ポリュヒュムニア ポリュぺモス ポルックス ミノタウロス ムーサ ムネモシュネ メティス メデューサ メルポメネ モイラ ラケシス ラドン ラミア レア レダ
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【作品名】 マンガギリシア神話 【ジャンル】漫画 【先鋒】ゼウス 【次鋒】ウラノス 【中堅】エロス 【副将】ニュクス 【大将】タルタロス 【備考1】誕生した順番で並べた。 【備考2】作中では色々と「この能力使えば苦労しないで問題解決できるだろ」と言いたくなる場面が多い。ドラえもんのようなもの。 【共通設定1】 ギリシア神話における神は、以下の能力を前提として持っている。 1.不老不死 2.変身能力 3.飛行能力 【共通設定2】 ・神は宇宙生存可（下位神だが描写あり・中堅エロス以降は大地と同じく原初からの存在でカオスの子） ・神は神以外に対しては基本不可視。見せる意思を持ったときのみ可視。 ・神は万能ではないと言われているが、ほぼ何でも出来る。神に二言はなく一度決定したことは取り消す事が出来ない。 ・神の一日は人間の半年ほど。何百年経とうとなんともない。神と人間の時間の流れ（認識）が違うため。 【共通設定3】-------------------------------------------------------- 【大きさ】 作中では神は『人間の姿』として、基本的には描写されている。 『人間の姿』となった神の姿は、変身能力で『人間に合わせ調節された姿』であり、 本来の真実の姿は、光り輝く次元を超えた大きさとエネルギーを持ち合わせている。（ゼウス談） 真実の姿は神自身の持つ特性に対応しており、『海そのもの』『稲妻そのもの』として描写されている。 【攻撃力】 神自身の持つ特性に対応した攻撃が可能。（それを使い、神同士の抗争をしていた） 【防御力】 『真実の姿』の場合はその姿に相応した防御力を持つ。 『人間の姿』の部分は通常の武器でダメージを受ける。 不死能力により死ぬことが無く、肉体が消滅するまで受けたダメージによる苦しみを受け続ける。 神は許可されなければ死ねないが、恐らく肉体が消滅すれば冥界へ行き魂だけになる。 魂状態でも能力、記憶は変わらない。生死を操ることが可能なので生き返る事も可能。 【素早さ】 反応は常人並み。 『真実の姿』では、描写はないがその姿に相応した移動が可能かと。 『人間の姿』では、空中を自由に飛べるが、雲に乗り移動する事のが多い。 瞬間移動が可能。自分以外に対しても可能。 【特殊能力】 能力射程は地球程度なら全域か。どこからでも届いている。視界の射程も同程度あると思われる。 変身能力： 自身や他をあらゆるものに変身させる。 作中では動物、人間、神、水、火などに変化。本来存在しない『黄金に光る雨』にもなれる。 万能系能力： 人間から動物、妖精、神に対してまで行った。 思考操作・行動操作・運命操作・記憶消去・物質変化・不死化・星座化・生死の操作など。 運命操作は 「二度と他人に預言が信じられない」 「二度と他人のエコー以外喋れなくなる」 「次に生まれた子供が一族の長になる」など。 他にも、人間界から火を全て奪う、大洪水（ノアの大洪水と同じもの）を発生させるなど。 【戦法】 相手に対し「二度と降参以外の行動が出来ない」 ウラノス・ニュクスは開始直後に人間部分を空・夜に変化させる。 簡易テンプレ 【先鋒】開始時は人間大の稲妻並 【次鋒】開始時は人間並＋空のマント（開始後に人間部分を空に変化） 【中堅】開始時は声のみの実体無し 【副将】開始時は夜＋先端に人間（開始後に人間部分を夜に変化） 【大将】開始時は実体無しの暗黒 【共通戦法】相手を石にし、思考操作（降参）も行う。 【先鋒】ゼウス 【属性】大神・神（稲妻） 【大きさ】成人男性並み～人間大の稲妻そのもの（恐らく更に大きくもなれるはず） 【攻撃力】 稲妻並み。人間なら寄っただけで焼死。 稲妻攻撃も可能。射程は数km。 『人間の姿』でも、エトナ山（標高3350m）を持ち上げることが可能。 【防御力】稲妻並み。 【素早さ】反応は人間相応。移動は人間相応～瞬間移動 【特殊能力】ゼウスは物質に命を与えることが出来る（射程50cmほど） 【備考】男の神 【次鋒】ウラノス 【属性】神（天空） 【大きさ】 人間並み。但し空のマント（地球上の天空全てか）をしている。 【攻撃力】描写無し 【防御力】 人間部分は通常攻撃でダメージを受ける。 ちなみに攻撃を受けて、体の一部（性器）が切り落とされるとそれが神（アプロディア（美））に変化した。 流血が大地に染み込み、染み込んだ血から巨人ギガス数匹と、復讐の三女神、その他に変化した。 【素早さ】反応は人間相応。移動は人間相応～瞬間移動 【備考】男の神 【中堅】エロス 【属性】神（愛） 【大きさ】羽の生えた少年並～声のみ 【攻撃力】少年並～実体はないが物を動かせる 【防御力】少年並～実体なし 【素早さ】反応は人間相応。移動は人間相応～瞬間移動 【特殊能力】 エロスの持つ金の矢：射抜かれた相手は、次に見た相手に恋をする エロスの持つ鉛の矢：射抜かれた相手は、次に見た相手を徹底的に嫌う 姿を消す： 声だけの存在になる。姿を消しても物を動かしたりが可能。何故か温もりも持つ。 【備考】男の神 【副将】ニュクス 【属性】神（夜） 【大きさ】 地球上の夜全て。 夜の先端が人間の姿になっていて、ニュクスが通ったところが夜に変化している。 人間部分の大きさは変化する（人間程度から、山よりも大きく） 【攻撃力】描写無し 【防御力】人間部分は通常攻撃でダメージを受ける。夜部分は実体無し。 【素早さ】反応は人間相応。移動は人間相応～瞬間移動 【備考】女の神 【大将】タルタロス 【属性】神（暗黒界） 【大きさ】不明・実体が無い暗黒そのもの 【攻撃力】描写無し 【防御力】実体無し 【素早さ】共通設定（実体無し）人間の姿になったことはない。 【備考】男の神 まとめ 【大将】タルタロス 【属性】神（暗黒界） 【大きさ】実体が無い暗黒そのもの 【特殊能力】全能系能力：人間から動物、妖精、神に対してまで行える 思考操作・行動操作・運命操作・物質操作・不死化・星座化・生死の操作など。 長所・短所 【長所】メンバー全員がほぼ全能 【短所】ほぼ全能
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■アルビオンの大剣 Ⅲ 巨人の名を冠する巨大な剣。攻撃力140 スタン×２ アルビオンとは、ギリシア神話に登場するポセイドンの息子である巨人。英雄ヘラクレスと戦い敗れた。 その名前は、「白い丘」を意味する。 頼れるというほどではないがスタン付与はまぁまぁか。 名前だけだと大航海クエストの報酬っぽい レシェフの豪弩「俺も仲間に入れてくれ」ラクタリウスの杖「俺も仲間に」ドヴェルグの魔剣「俺も」 中からＭＳが出てくる あなたが思うアルビオンは戦艦？威霊？ ↑地名ですね。 アルビレオ？ ↑おう 竜言語魔法アニヒレーションよこせや ↑この私としたことが・・・なんたる・・・ザマ・・・だ・・・ アンビシオンではない。 暗黒騎士「人間は自ら敗者になりたがるのだよ」 コメント
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ギリシャ神話 アイテール 原初神で、天空神。 アスクレーピオス 医神。 アプロディーテー 愛と美と性を司る神、戦女神。 アポローン 太陽神。 アルテミス 狩猟、純潔の女神。 アレース 戦さを司る神。 アテーナー 知恵、芸術、工芸、戦略の神。 イーアペトス ウラノスとガイアの息子。 ウーラノス 天空神。 エーオース 暁の神。 エロース 恋心と性愛の神。 エレボス 原初の幽冥を神格化したもの。地下の暗黒の神。 オーケアノス 外洋の海流を神格化したもの。海神。 オネイロス 夢の神。 オルフェウス 吟遊詩人。 ガイア 大地の女神。原初神。 カオス 混沌を神格化したもの。原初神。無の空間に誕生した神。 キュクロープス サイクロプス。卓越した鍛冶技術を持つ単眼の巨人、下級神。 クレイオス なんかよくわかんねー。 クロノス 農耕の神 コイオス こいつもよくわかんねー。 ゼウス 主神。天候、特に雷を司る天空神。神々の王。 セレネー 月の女神。 タナトス 死そのものを神格化した神。 タルタロス 奈落の神、かつ奈落そのもの。 テーテュース 海神。地下水の女神の母。女神。 ディオニューソス 豊穣とブドウ酒と酩酊の神。 ディオーネー 女神。古くは天空神であったと推測される。 テミス 掟を神格化した女神。正義の女神でもあるが、予言や神託を司る。 デーメーテール 豊穣神。 ニュクス 夜の女神。夜を神格化したもの。 ハーデース 冥府の神。 パーン 牧羊神・半獣神・牧神。 ヒュプノス 眠りの神。眠りの神格化。 ヒュペリーオーン 太陽神・光明神。 プロメーテウス 人類に火を教えた神。 ヘカテー 魔術と子育て、月を司るとされ、冥府神の一柱。 ヘカトンケイレス 巨人。 ヘスティアー 炉の女神。 ヘーパイストス 炎と鍛冶の神。 ヘーベー 青春の女神。青春が神格化されたもの。 ヘーメラー 昼の女神。 ヘーラー 結婚と母性、貞節を司る女神。 ヘーリオス 太陽神。 ペルセポネー 冥府の女王。女神。 ヘルメース 旅人、泥棒、商業、羊飼いの守護神であり、神々の伝令役。 ポセイドーン 海洋を司る神。地下水の支配者、泉の守護神。 モイライ 運命の三女神。姉妹とされる。 ┣クロートー 運命の糸を紡ぐ者。 ┣ラケシス 運命の糸を手繰り寄せる者。 ┗アトロポス 運命の糸を断ち切る者。未来と死を司る。 モロス 定業を司る神。 レアー 大地の女神。
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アルビオン ギリシャ神話に登場する巨人。 ポセイドンの息子。 ブリテン島の発見者。 関連： ポセイドン （父） アンピトリテ （母） トリトン （兄弟） 別名： アルビオーン
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アルビオンALBION 登場作品 機動戦士ガンダム0083 STARDUST MEMORY 艦種 ペガサス級強襲揚陸艦 全長 305m 全高 82m 全幅 210m 所属 地球連邦軍 艦長 エイパー・シナプス 艦載機 ガンダム試作1号機(ゼフィランサス・フルバーニアン)ガンダム試作2号機ガンダム試作3号機(デンドロビウム・ステイメン)ジム・キャノンIIジム・カスタム 武装 連装メガ粒子砲フッドXII型2連装メガ粒子副砲2連装レーザー砲大型ミサイル発射管 【設定】 「ガンダム開発計画」の一環として開発された、ペガサス級強襲揚陸艦の7番艦。 一年戦争時には既に建造が進められていたが終戦してしまい開発が止まっていたところを「ガンダム開発計画」に合わせてアナハイムエレクトロニクスが再び建造して完成している。 ちなみに本艦のデザインは「マクロスシリーズ」でお馴染みの河森正治が手掛けている。 【武装】 連装メガ粒子砲フッドXII型 艦体両側面に設置された収納式の2連装メガ粒子砲。 2連装メガ粒子副砲 船首カタパルト下部に2基設置されている副砲。 2連装レーザー砲 対地・対空であわせて計18門設置されている。 大型ミサイル発射管 船首に計4門設置されているミサイル発射管。 【原作での活躍】 「0083」におけるコウや不死身の第4小隊(地球連邦サイド)の母艦として登場。 元々は新型ガンダム2機の試験の為に運用される予定だったがトリントン基地で試作2号機を核と共にデラーズ・フリートに強奪されてそのまま2号機奪還の任務に就くことになる。 この一連の流れであるデラーズ紛争を最後まで戦いきっているが、戦後アルビオンがどうなったかは不明である。 【艦長】 エイパー・シナプス CV：大塚 周夫 本艦の艦長、冷静沈着なベテランだが多少短気なところもある。 トリントン基地にてガンダム試作2号機を強奪されて、その後は2号機奪還作戦の指揮を執ることになる。 試作2号機の核攻撃を阻止出来なかったり、デラーズ・フリートのコロニー落としを阻止する為に独断で試作3号機を強引に受領したりしているが、どちらも政治的な思惑が絡んでおり不運な艦長とも言えるだろう。 またその結果は終戦後は極刑(死刑)に処されたとされている。 彼を演じた大塚周夫はガトーを演じた大塚明夫の父であり、狙ったのかどうかは定かではないが親子対決になっている。 【ゲーム内での活躍】 GUNDAM VERSUS 本作での登場ステージ、「トリントン演習場」と「月面」でともに背景で登場している。 【余談】 アルビオンはラテン語の「白い（albus）」を語源にした言葉で、「イギリス」を指す言葉でもある。またギリシャ神話のポセイドンの息子は「巨人」のアルビオンという名前である。 「白い」、「イギリス」、「巨人」どれもそれっぽい気がするがどれが名前の由来（あるいは複数か）になっているのだろうか。 ちなみにイギリス海軍は実際に同名の軍艦を保持しており、日本に寄港した際には「ガンダムは積んでいません」と駐日大使館がツイートしてちょっとした話題になった。
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イカロス(Ἴκαρος、Ikaros)は、ギリシア神話に登場する人物。「イカルス」(Icarus)、「イーカロス」とも。 イカロスとその父であるダイダロスは、ミノス王の不興を買い塔に幽閉されてしまう。二人は蝋で鳥の羽根を固めて翼をつくり、空を飛んで逃げ出した。ダイタロスはイカロスに、空の中くらいの高さを飛ぶように言いつけたが、イカロスは警告を忘れ、空高く飛んでしまう。太陽に近づきすぎたために翼の蝋が溶け、イカロスは墜落死した。 B z「イカロス」のタイトルの由来となった。同楽曲には「イカロス」「羽」「太陽」などの言葉が登場する。 名前 コメント
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アルビオン（PixivファンタジアⅤ） ガルガディア帝国北西にある地域。 古代種の地アルビオン。 公式イベント『アルビオン侵攻』の舞台。 ガルガディア帝国北西部にある、古代種が統治する地。 円弧を描く半島であり、南部にボンド城、湾内にクラーゲンを擁する。 エデリオン戦役においてガルガディアとトライガルドの戦場となった。 月下平原の会戦後、トライガルド帝国による侵攻を受け、 ガルガディア帝国軍はこれを迎え撃ち、勝利する。 （⇒『アルビオン侵攻』） ガルガディア皇帝ガルディノスの崩御後、 一年あまりにのうちにトライガルドの再侵攻により陥落する。 ■ 語源はAlbion（アルビオン） ラテン語のAlbus（白い）を語源とするブリテン島を指す言葉。 ドーヴァー海峡沿岸の白亜層に由来する。 .
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アルビオン 図鑑番号 形式番号 正式名称 開発プラン名 開発資金 434 BATTLESHIP 図鑑：アルビオン生産：アルビオン兵器：アルビオン ペガサス改良型の開発 8000 出典：機動戦士ガンダム0083 STARDUST MEMORY Height ---m Weight ---t 必要基礎技術 必要MS技術 必要MA技術 必要敵性技術 関連機体条件 特殊条件 15 - - 14 グレイファントムの開発 - ペガサス級強襲揚陸艦の改良型を開発する。 基本性能を継承しつつ、最新技術を用いることで、更なる高性能の獲得を図る。 開発期間 12 生産期間 4 資金 6000 資源 12500 資金（一機あたり） - 資源（一機あたり） - 移動 9 索敵 S 消費 60 搭載 9 機数 1 制圧 ○ 限界 165 割引 耐久 900 運動 18 物資 780 武装 × シールド × スタック × 改造先： なし 特殊能力： 打上可能 突入可能 広域散布可能 生産可能勢力： 地球連邦軍 エゥーゴ エゥーゴ・クワトロ ティターンズ ティターンズ・シロッコ 武器名 攻撃力 命中率 射程距離 メガリュウシホウ 255 55 2-4 フクホウ 120 35 2-4 レーザーホウ 75 35 1-3 ミサイル 105 30 1-3 宇 空 水 寒 森 山 砂 陸 攻撃 ○ ○ △ △ △ △ △ △ 移動 ○ △ - - - - - - 寸評： グレイファントムから改造可能。系譜のように搭載数が減ることもないままに性能や攻撃力が大幅に上昇し、キャラを乗せれば強力なユニットとして活躍できる。特に宇宙空間における遠距離攻撃は対艦・対MSを問わずかなりのダメージを与えてくれる。 グリプス戦役以前の艦ながら、性能的には同時代の最新鋭艦に勝るとも劣らないので、末永く使える。どの艦を作ろうか迷ったならこれにするといいだろう。